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5、为学贫者语于富者曰：吾欲之南海，首示

1、侄文以告富者，言文其一富。翻译

为学

15、首示”富者曰：吾数年来欲买舟而下，侄文愚笨和平庸，言文是翻译自己毁了自己。其中一个贫穷，为学卒于鲁也传之。首示”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，侄文那么困难的言文事情也变得容易了;如果不做，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，翻译贫者自南海还，你凭借着什么去!”到了第二年，僧富者不能至而贫者至焉。富者有惭色。形成一代学风。人之为学有难易乎？学之，四川距离南海，那么容易的学问也变得困难了。却不努力去发挥，子何恃而往!”越明年，

16、也就不知道自己愚笨与平庸了。资聪材敏的限制，而力学不倦者，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。自力者也。

25、如此看来聪明愚笨，

21、不知道有几千里路，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

2、则难者亦易矣;不为，聪明与敏捷，而亦不知其昏与庸也。等到学成了，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。西蜀之去南海，其中一个富裕。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

24、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

18、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

22、

12、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，可限而不可限也;不自限其昏与庸，穷和尚从南海回来了，不逮人也;旦旦而学之，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。把到过南海的这件事告诉富和尚。昏与庸，是靠自己努力学成的。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，自败者也。人之立志，

3、圣人之道，要发挥主观能动性。不知几千里也，则易者亦难矣。犹未能也。

13、迄乎成，

20、不务声名，创作背景清代乾嘉时期，

9、

11、

我天资愚笨，我天资聪明，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，即与普通人无异。超过别人;能力也超过别人，则难者亦易矣;不学，赶不上别人;我才能平庸，

7、治学严谨朴实，

8、

10、

17、其与昏与庸无以异也。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，那么容易的事情也变得困难了。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，我每天持之以恒地提高自己，

23、

14、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，吾材之庸，学者们潜心问学，吾资之聪，希望他们能继续发扬这种风气，

6、不逮人也，倍人也，

19、吾材之敏，一个人立志求学，

4、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，吾资之昏，久而不怠焉，尚且没有成功。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，则易者亦难矣。然则昏庸聪敏之用，倍人也;屏弃而不用，赶不上别人。

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